『사자의 도시』로 알려진 싱가포르는 세계에서 두 번째로 인구밀도가 높은 독립국가입니다 단 １５０년 만에 싱가포르는 번창하는 산업과 상업의 중심지로 성장했습니다 경제 부흥뿐만 아니라 싱가포르는 불교 기독교，이슬람교 도교，시크교 등 많은 세계 종교의 본거지를 제공하고 있습니다 협회 회원들은 여러 차례 칭하이 무상사를 싱가포르에 초청하여 그녀의 지식과 지혜를 나누었습니다

이제，１９９３년 ３월６일에 있었던 칭하이 무상사와 협회 회원들과의 담화 『우리는 원래 순수하다』에 여러분을 초대합니다

오늘 스승과 제자 사이를 자비롭게 시청해 주셔서 감사합니다 내일『우리는 원래 순수하다』 ２부도 시청해 주세요 주목할 뉴스에 이어 더욱 긍정적인 프로그램이 방송되니 수프림 마스터 ＴＶ를 계속 시청해 주세요 여러분과 사랑하는 이들에게 천국의 축복과 은총이 내리길

오늘 스승과 제자 사이를 함께 하게 돼 즐거웠습니다 수프림 마스터 ＴＶ 주목할 뉴스에 이어 동물의 세계 더불어 사는 세상이 방송되니 많은 시청 바랍니다 여러분의 영혼이 천국의 빛으로 밝게 빛나기를...

싱가폴은 정말 좋은 곳이라 여러분에 대해 난 걱정하지 않아요 경제상황도 일등급이고 정부도 아주 현명하고 사랑이 많아 여러분이 잘 지내고 있는지 물어볼 필요도 없지요 좋다는 걸 아니까요 내가 말했듯이 싱가폴 사람들이나 싱가폴에 있는 중국교포들 싱가폴 시민들은 정말 행운아예요 여러분은 기뻐해야죠 아주 좋은 도시예요 깨끗하고 열려있어요

어떤 국가들은 입국비자를 받기조차 힘들지만 싱가폴은 무비자죠 언젠가 내가 다른 나라의 한 대사에게 『당신 나라는 입국비자 받기가 힘든데 왜 그런지 모르겠어요』했죠 그도 이해가 안 된다고 말했어요 하지만 그건 그 나라의 정책이죠 그들은 사람들이 불법으로 자기 나라에 몰려와 삼매에 든 것처럼 나가지도 않으려 할까 걱정하죠 그 나라에서 영원히 삼매에 빠져 떠나고 싶어하지 않을까봐서요 그래서 그런 나라의 정부는 비자에 관해서는 아주 많은 압력을 가해，결국 어떤 사람들은 입국비자를 받지 못합니다 사람들이 들어 와서는 삼매에 들어 그 나라를 떠나지 않고 돈을 벌려고 하는 것을 정부가 염려하기 때문이라고 말했어요，난 물었죠 『왜죠？』 그는 그 나라가 부자이기 때문이라고 말했어요

싱가폴도 아주 부자고 일류국가지만 일정기간의 자유로운 출입을 허락한다고 난 말했습니다 물론 더 오래 머물려면 심사를 받아야 하지만 사업상이나 관광을 하며 시민들과 얘기를 나누려는 여행자들은 비자를 받으려면 ３일 정도 기다리기만 하면 됩니다 어떤 경우는 받지 않아도 됩니다 무엇이 다를까요？

많은 사람들이 비자 없이 싱가폴에 들어오지만 여기서 영원히 삼매에 들진 않습니다 싱가폴은 아주 부자이고 자유로우며 홍콩 또한 아주 부자고 자유롭지만 모든 사람들이 와서 머무는 건 아닙니다 유럽 공동체 또한 무비자이고 자유롭지만 가난한 사람들이 모두 몰려와 독일이나 영국 프랑스에서 다 삼매에 드는 건 아닙니다 그 중 몇몇 나라는 다른 나라보다 더 가난하지만 비자 없이 자유롭게 출입이 가능하다고 해서 다른 나라로 다 몰려가진 않습니다 그래서 난 이것이 이 세상의 문제라고 생각했습니다

말 나온 김에 싱가폴이 자유로운 나라인 게 기뻐서 언급한 거예요 여러분보다 덜 행운인 나라들에도 가보았습니다 하지만 그들도 어떤 면에선 행복해했어요 생활하기에 물질적으로 풍부했지만 어떤 부분에선 자유가 제한되어 있었지요 종종 자유가 너무나 제한되어 있었고 인간적인 생활이라고 하기에는 그리 훌륭하지 않았고 인간의 존엄성을 세상에서 가장 가치 있는 문제라고 여기지 않았어요 그래서 싱가폴 시민은 아주 행운아이며 나 또한 여러분 나라에 있으며 경의를 표합니다

며칠 후，난 다른 자유국가로 떠나야 하지만 비자를 받아 가야 합니다 네，가끔은 시간도 없고 힘들어서 비자를 받는다는 게 정말 어려워요 하지만 어떤 나라들은 싱가폴처럼 언제든 들어갈 수 있죠 아주 쉽고 자유롭죠 남부럽잖은 사람들이라 그 나라에 불법으로 체류하고 있지 않죠 그 나라의 친절도가 높기 때문이죠 그들은 그런 걸 부끄러워할 겁니다 존엄을 가치 있게 여기므로 법을 존중해서이죠 이건 아주 심리적인 원리입니다 마치 누군가를 존경하면 그 사람도 당신을 존경하는 것과 같습니다 아마 처음에는 이걸 이해하지 못하거나 예절이 없을 수도 있겠지만 그건 거친 사회풍조나 성장환경에 익숙해서 그럴 수도 있을 겁니다 하지만 나중엔 존중하는 걸 배우게 됩니다 불법체류자라고 불리는 사람들은 법이 인간의 존엄을 지켜주기 때문에 법을 존중하는 것을 배우게 될 겁니다

그래서 여러분의 정부와 시민들이 현명하고 협동정신이 투철한 것이 국가를 위대하게 만든 것에 난 기쁩니다 경제적인 면에서뿐 아니라 지혜의 힘으로 다른 나라들의 우위에 섰고 어떤 문제도 만들길 원치도 않고 문제를 만들지도 않는데 그건 사람들을 두렵게 만드는 무기나 권력강화로 만들어진 게 아닙니다 국민은 단합하고 현명하며 정부는 관대하고 진정으로 국민을 위해 일하면 나라는 어떤 강력한 무기로 무장하는 것보다 더 안정되고 안전합니다

스위스도 아주 안전한 나라입니다 그들이 매일 총을 쏘는 것도 아닙니다 총을 가지고는 있지만 사용하지는 않습니다 인간의 존엄성을 존중하면 좋은 결과를 거두는 법입니다 그래서 예로부터 훌륭하고 현명한 정부는 언제나 백성들에게 행복과 번영을 가져다 주고 그 결과 백성들은 정부를 존경하는데 그것이 그 나라를 평화롭고 번성하게 만듭니다 그럼 총이나 권력을 사용할 필요도 없죠 서로 사랑하고 존경하기만 하면 나라는 번영합니다

지혜로운 사람이 나라를 다스리게 하고 현명한 국민은 현명한 통치자를 뽑게 됩니다 그래서 양쪽 다 서로 협력해서 나라를 세상에서 가장 부강한 나라로 만듭니다; 그럼 천연자원이 없고 국토가 작아도 국민은 그런 위상을 누릴 자격이 있습니다

어떤 나라는 풍부한 천연자원이 있지만 개발하지 않습니다 힘도 없고 생존하려면 다른 나라의 힘에 의존해야 하며 사람을 두려워하며 그 모든 걸 다 두려워합니다 그건 아마 그 나라의 정책이 약간 현명하지 않아서이거나 국민이 좀 덜 순종적인 것이 그들이 해결해야 하는 문제이기 때문일 수 있습니다

어떤 나라들은 싱가폴의 예에서 배워야 합니다 여러분은 규율을 잘 지키며 정부는 현명한 통치체계를 갖추었습니다 물론 때로는 정부의 목표와 제안이 만족스럽지 않을 수도 있지만 여러분이 이의를 제기하면 정부는 문제들을 아이를 몇이나 낳지 하는 것처럼 언제나 심사숙고합니다 하지만 정부는 언제든 제안할 수 있습니다 국민은 꼭 받아들일 필요는 없으며 그건 양측에 다 좋아야 하죠

나라를 다스린다는 건 어려운 문제입니다 하지만 어쨌든 난 싱가폴 사람들이 아주 사랑스럽습니다 그들은 들을 줄 알지만 원치 않을 때는 안 된다고 말합니다 그건 아주 좋은 겁니다 정부도 아주 너그러워 국민들의 말을 경청하는데 이건 진정 국민들을 위하는 마음이 있어서입니다 그래서 국민이 싫어하는 건 바꾸거나 개선하려는 고려를 하는데 이것이 바로 좋은 정부입니다

모두가 때로는 실수를 하기도 하고 사람들이 원치 않는 것을 하기도 하지만 그건 괜찮습니다 우리도 늘 많은 실수를 합니다 하지만 우린 바꾸며 명상수행을 통해서 미덕을 소중히 여기고 자연의 법칙을 지키며 가정의 도덕과 영적인 진보를 통해서 상황을 개선해 나갑니다 우리는 나라에， 나라의 발전과 평화로움에 매일 점점 더 헌신합니다

저런 경우에，이미 우리는 높은 수준에 있어서 매일 점 점 더 나아집니다 생활과 수양의 높은 수준에 살고 있는 사람들은 그들은 대체로 이미 아주 영적입니다 정부 또한，그들이 현명하고，자비롭고， 국민을 사랑하고 진정으로 국가에 헌신한다면 그들은 이미 내면이 대체로 아주 영적입니다 아마 통치자들은 높은 행성에서 와서 그들은 이미 사랑과 지혜를내면에 가지고 있습니다 여기에 와 사람들을 그저 돕기 위해서죠 그래서，그들도 어느 정도는 성인입니다

여러분이 또한 이것을 이해하고 협조하고 국가를 수양과 도덕으로 번성하게 한다면 그럼 어느 정도는 여러분은 성인이며， 영적인 사람이며， 아주 영적입니다 나를 만나기 전에 빛과 소리법을 수행하기 전에도 말예요 이미 영적입니다 하지만，영성의 높은 수준에서 출발해서 다른 모든 나라보다 혹은 아마 인간의 다른 인종보다 우리는 더 빨리 진보합니다

그래서，작년에 아주 분명히 난 봤습니다 여러분은 볼 수 있어요 내가 처음 싱가폴에 왔을 때， 회담 장소는 가득 찼고 예약되었기 때문이죠 그리고 사람들은 아주 자연스럽고 사랑스럽게，이해심을 갖고 반응했습니다 그들은 영적인 수행의 초점에 바로 대답했습니다 아주 잘 알아챘습니다 돈과 힘을 가지는건 좋지 않습니다 우리 또한 영적인 힘이 있다면， 완전해야 합니다 그건 좀 더 만족스럽고 오래 지속됩니다 난 여러분의 나라가 이런식으로 유지하고， 밝은 횟불을 비추기위해 전 세계에 경제뿐만 아니라， 도덕적，영적으로 더，빨리 진보하길 바랍니다 아시아국가들 중， 몇몇은 이런 방향으로 가고 있으며 싱가폴은 아주 빠릅니다

얼마나 오래동안 서로 보지 못했죠？ 일년 삼개월？ 아마 여러분은 내면에，끓는 질문이 있을 거예요 부디， 질문하고 싶다면，

스승님， 때로 내가 명상에 깊이 들었을 때 내가 갑자기 명상에서 깨어났을 때 처럼 아주 압도적인 느낌을 받아요 난 울어요 하지만 그것은 압도하는 감정 때문입니다

이해가 안되요 어떤 종류의 압도적인 느낌이죠？

어떤것에 압도당하는 어떤게 나에게 영향을 미치는 것과 같은 것이지만 그게 무엇인지 모르겠어요

그것이 무엇인지 모르겠다고요？ 일종의 즐거운 혹은 슬픈 것 느낌？

슬프거나 즐거운 것은 아니지만，하지만，…

이해해요 일종의 안도감 맞죠？ (예，예，)

아주 어떤 안도감요

물이 흐르는 것과 마치 같은 것입니다

이해해요 그리고 당신이 그것을 조절 할 수 없었어요

예，난 깨어나， 울기 시작했고， 명상에 다시 들었지만 난 몇번 일어났기 때문에 좀 혼란스러웠어요 사실，여기서 명상할 동안에도 일어났어요 방금도요

다시 우는군요 (예，그랬어요) 아무리 밖을 둘러봐도， 모든것이 젖었어요 당신 때문입니다 다음 번에 울 때， 방에 가서 우세요 단체 명상 때는 울지 마세요 다른 이들의 편리도 고려해야 해요 당신은 온데 비를 만들었군요 좋아요 그건 많은 수행자에게 일어납니다 왜냐면 내면의 많은 장애， 많은 감정적인 매듭이 청소되어서， 우리는 행복을 느끼죠 일종의 안도이며， 표현하고 하고 싶은 자유입니다 울거나 웃더라도 혹은 삶이 편하거나 자유를 느끼고，인간 같은걸 느끼거나요 예，그래서 때로 우리는 이유없이 울죠 맞죠？

그것이 당신에게 불편함을 주지 않는다면 괜찮아요

아니요， 그건 당신을 더 가까운 느낌으로 만듭니다

좋아요，그럼 좋아요 알다시피，우리가 알지 못하고，심지어 알아차리지도 못하는 내면의 쓰레기를 청소하기 때문이며， 우리는 때로 너무 많이 관습이나， 사회에 의해서 여자와 남자처럼 다른 성별에 의해서 제한되어 있어서_ 우리의 감정은 어딘가에 막혀있고 억눌려 있습니다 그래서 때로 우리가 명상할 때， 모든 것에서 자유를 느낍니다 그저 두뇌가 압박에서 편암함을 느낍니다 그래서，깨어나면 그저 자연스런 현상입니다 행복을 느끼거나， 어떤 참기 어려운 짐이나 문제를 해결할 때처럼 매우 기쁨을 느끼고 눈물이 흘러내려요 맞죠？

마치 여러분이 오랫동안 사랑한 어떤 이를 보면 역시 참을 수 없이 울어요 혹은 여러분이 어떤 불행이나 어떤 불쾌한 것에 의해 너무 억눌려서 또한 조절할 수 없어서 눈물이 흐르고 그 후 안도감을 느끼지요 우리가 명상할 때 도， 비슷해요 어떤 압박이 없어도 울고，어떤 즐거움이 없어도 울어요 그것은 내면의 어떤 감추어진 압박 때문에 지금은 해방되었어요 그게 울고 나면，보통 환경에서 더 좋아지는걸 항상 느끼는 이유죠 맞죠？

훨씬 더 좋아요 더 안도를 느끼지만， 우리가 절대로 접촉 못하는 내면에 감추어진 어떤 감정이 있어요 그건 우리의 몸이 때로 여기 아프고 저기 데이고 혹은 여기 위궤양이고 저기 아프건 이것들은 나쁜 업이라 부르는 막힌 감정 때문입니다 사실，나쁜 업은 일종의 방해물이며， 어딘가의 에너지의 부자연스런 흐름이어서 마음이나 몸 안에서 부담을 야기합니다 그것이 우리가 명상할 때，안도하고，안심을 느끼는 이유입니다 마치 아주 행복할 때， 우는 것과 같고 아주 많은 압박감이 있을 때，아주 모가나， 할 수 있는 것이 아무것도 없어서 울어 버리죠 적어도 그건 우리의 부정적인 에너지를 감정을 이완합니다

그래서 더 명상을 할수록 덜 부담감을 느끼고 왜 그런지 이해 못 할 수도 있어요 그건 부정적인 에너지가 지워져서 자유를 느끼고 매일 더 자유로워지죠 이와 같은 것을 항상 느낄 수는 없는데 우리는 사회와 다른 친척이나 관계와 접촉해 있기 때문이죠 우리는 일종의 거미줄에 잡혀서， 다시 장애에 걸려요 그리고 명상하면， 다시 이완됩니다 그래서 우리는 매일 명상해야 합니다 안 그러면，입문으로도 충분하고，자유와， 삼매에 듭니다

마지막입니다 하루는 내가 단체명상에 갔을 때 명상에 깊이 들어서 깨어 나고 싶지 않았어요 명상에서 깼을 때 아주 행복했어요

예，맞아요 맞아요 왜냐면，우리가 명상 중에는，특히 단체 명상시는 강력한 힘， 축복의 힘이 아주 강합니다 왜냐면 우리는 안에 최고의 힘，최고의 스승과 연결되어 있기 때문이죠 여러분 모두 최고의 스승입니다 여러분은 인정하고 싶지 않거나 너무 겸손해서 최고의 위치를 받아들이지 못한다는 것입니다 그게 명상이 좋고 특히 단체 명상이 좋은 이유에요 그래서 명상에서 나오기 싫다고요 좋은 경험이 있다니 기쁘네요 그렇게 해서 스승의 가르침에 신뢰감이 더 커지게 되고 수행의 길을 좀 더 긍정적으로 가게 되지요

명상에 침잠했을 때 목소리를 들었습니다 그 목소리들은 기도 소리로 전형적 회교 기도였어요 저는 회교도가 아닌데 어떻게 회교 기도로 그 말들이 나왔는지 모르겠습니다 조사해봤는데 정확했거든요

회교 사원 가까이 사는지도 모르지요 (그것도 알아보고 돌아다녔어요)

없어요 (없습니다)

회교도 친구가 있나 보지요 (없습니다 )

제가 아주 어렸을 때에 그 때는 사원이 있었습니다

사원 옆에 살았어요？

예，오래 전에요 그런데 이번에는 매일 계속 들리고 자주 들립니다 제가 알고 싶은 것은 내면의 스승께서 보여주시는 것인지 문장이 아주 정확하니까요 아니면 그저 내면의 음류인지를 알고 싶습니다

듣고 나면 기분이 좋아지나요？

종종 듣고 싶다는 생각이 듭니다

어떻다고요？ (필요하고 원합니다 좋아합니다)

좋아요？

예，아버지께 청하는 부분이 참 좋습니다 하느님 아버지께 드리는 기도요 그런데 제가 이해가 안 되는 것은 회교라는 것이죠

아니，모든 종교는 하나라고 내가 계속 말했지요 모든 종교의 기초적 가르침은 하나를 가리키지요 그래서 가끔 불교도가 예수를 기독교도가 부처를 보며 비 회교도가 모하메드나 알라를 보지요 어쨌든 모든 존재의 하나됨을 즐기되 거기에 집착할 필요는 없어요 좋아할 필요도 없고 필요로 하지 마세요 오면 오는 거고 갈 때가 되면 보내면 돼요 사실 코란을 알기 위해 회교도가 될 필요는 없지요 우리가 깨닫게 되면 모든 경전을 이해하게 되고 어떤 특정 종교에 속하지 않아도 가장 헌신적인 종교인이 되지요

감사합니다 스승님

모든 것에 대해 스승님께 감사합니다 최근에 스승님께서 강연하신 책이 출간되었는데요 스승님께선 우리 모두가 이미 해탈했지만 그 사실을 모르고 있을 뿐이라고 말씀하셨지요 (네)

어떤 사람들은 읽어도 이해를 못하는데요 우리가 스승님 가르침을 잘 이해하지 못하면 우리는 이미 해탈했으니 명상이고 뭐고 할 필요 없고 이미 구제되었다고 생각하죠 하지만 제가 알기로는，살아계신 스승님께서 입문을 시켜주셔야 우리가 해탈됩니다 (맞아요) 그렇다면 우리 모두가 이미 해탈했다는 것은 무슨 뜻입니까？ 이해하기 힘듭니다

네，모두 해탈했지만 모를 뿐이죠 그래서 그걸 알려줄 스승이 필요한 거죠 아주 간단해요 이제 여러분은 스승이 있으니 해탈했음을 알고 확신을 하지요 느끼고，보니까 매우 안전한 느낌이 드는 거죠 또한 여러분은 천국에 있는 왕국의 일부를 보기도 하니 더 믿음이 가고 안전감을 느끼죠 다른 사람들도 해탈을 했지만 해탈이나 자신들의 본성에 대한 체험이 없어서 해탈을 했다고 말할 수가 없지요

그것은 마치 큰 부자의 보물이 땅 속 깊이 묻혀 있어 그가 쓸 기회가 전혀 없는 것과 같아요 그가 가난하다거나 보물이 없다고 말할 수는 없지만 쓸 수가 없으니 보물이 없는 거나 같다고 말할 수밖에요 그는 모르니까요 그런데 여러분은 매일 보물을 파내서 필요에 따라 쓰고 있으니 확실히 보물이 있다고 말할 수 있죠 그의 보물이나 여러분의 보물이 같은 것이라 해도 그는 그것을 모르니 소용없는 거죠

그러면 왜 모두 해탈했을까요？ 난 설명할 순 없지만 그냥 알아요 아마 부분적으로 설명할 순 있겠지만 이런 추상적인 것들은 설명할 수 없어요 남녀 사이나 부모와 자식 간의 사랑을 설명할 수 없는 것처럼요 그걸 알지만 설명할 순 없지요 여자 친구가 여러분을 사랑하지 않는다고 온세상이 말해도 믿을 수 없죠 여러분은 아니까요 하지만 말해줄 수 없죠 이렇게 말할 수는 있겠지요: 『봐 내 여자 친구는 일요일마다 꽃을 갖다 주잖아』혹은 『틈만 나면 나를 보러 와』 『여러 가지로 나를 도와 준다고』 하지만 이런 것은 사랑의 일부일뿐 다 표현할 순 없죠 이것은 단지 둘 사이의 한없는 사랑을 외적으로 표현한 것이지요

마찬가지로 나는 많은 걸 알지만 설명할 수 없는 것들이 많아요 하지만 여러분도 수행하면 할수록 내가 아는 것에 대해 더 많이 알게 될 거예요 단지 다른 사람들이 모를 뿐이죠 그들도 같은 권리와 힘이 있지만 그것에 다가갈 수 없는 거지요

모든 깨달은 스승들에 따르면 모두가 해탈했지요 깨달은 스승들은 해탈했기때문에 그들은 해탈한 관점에서 사물을 보는 거지요 그들은 모든 악업과 모든 장애와 모든 환영의 짐들과 범부가 느끼는 속박이 헛된 꿈일뿐이란 걸 알기때문이지요 허상일뿐이지요

우리는 결코 태어난 적이 없어요 그 어떤 잘못도 저지른 적이 없고요 그건 모두 우리가 환영의 미로속에서 헤매고 있기 때문이죠 그래서 우리는 곤경에 처했다고 믿는 거죠 그러면 더 곤경에 처하게 되고 벗어나려고 할수록 더 문제를 만들게 되지요 하지만 우린 본래 그 미로 속에 있어선 안 되지요 그 뿐이에요 미로 속으로 빠져들기 전의 모든 연결에 대해 잊게 되니까요

그래서 이 환영의 밖에 서있는 사람은 여러분이 본래 그렇지 않다는 걸 알지요 문제를 만들고 문제를 일으키고 곤경에 처한 것은 바로 그 미로 속에 빠졌기 때문이에요 그 미로 속으로 던져졌든 스스로 그 미로속에 들어가 방황했든 어쨌든 현재 많은 문제를 초래한 거죠 그 미로를 빠져 나오려고 하다가 만든 모든 문제들은 용서될 수 있고 이해될 수 있으며 그건 어쨌든 본래 환영일뿐지요 그 미로는 단지 내부의 게임이고 그 안에서 뭘 했든 일종의 게임일뿐이죠 어쨌든 아무 것도 모르고 속아서 들어갔다가 나오려고 하는 거지요 그 미로 안의 체계가 문제를 더 만들고 탈출을 힘들게 하지요 그러니 그 안에서 저지른 모든 일들은 허상인 거예요 죄도 범죄도 없는 건 당연한 거지요

여러분을 도와서 나오게 하려는 사람만 이 모든 걸 알지요 그러니 용서를 구할 필요도 없어요 아무 것도 잘못한 것이 없으니까요 만일 누군가 여러분을 그미로속에 던졌다면요 나타나는 건 모두 환상이고 속임수이며 진짜가 아닌 문제만 주는 그런 미로속으로요 그렇다면，거기서 빠져 나오기 위해 한 일을 어떻게 탓할 수 있겠어요？ 심지어 거기서 살생을 했거나 어떤 일을 했더라도 그건 어쩔 수 없었기 때문이죠 그 미로도 어쨌든 환상이니까요 그래서 그런 거죠

마치 디즈니 랜드에 갔을 때처럼요 미국에 디즈니 랜드가 있지요 그 안엔，온갖 거대한 동물들과 거대한 사람들이 있죠 영화에 나오듯이요 그러니 간혹 여러분이 그곳에 가면 먼 낯선 곳에 와 있는 듯 느낄 겁니다 동물들은 매우 사납고 입에선 불을 내뿜고 뭐든지 파괴하지요 하지만 모두 게임이죠 그렇다는 걸 모르면 무섭겠지요 아무도 그런 걸 설명해주지 않으면 진짜라고 생각해 그곳에서 빠져 나오려 하고 일부 동물들을 해칠지도 모르죠 하지만 이 동물들은 진짜가 아녜요 그러니 살생한 게 아니지요 언제든 대체될 수 있죠

내 관점에 따르면 과거와 현재의 다른 스승들에게 배웠던 바에 따르면 여러분은 아무것도 잘못한 게 없어요 하지만 대부분의 사람들에게 이러한 관점을 납득시키는 건 어려워요，왜냐면 이 게임에 빠져 있으면 실재 상황을 기억하지 못하니까요 그것을 기억하는 건 어려워요，반드시 어떤 힘을 사용해 그들의 진아에 대한 기억을 일깨워야 해요 그것이 관음법문입니다 그러면 기억할 겁니다 최소한 일부라도 적어도 반쯤 깨어났다면 서서히 의식 전체를 회복할 것입니다 그렇기에 모두 본래 해탈한 순수한 부처라고 말하는 거죠 하지만 대부분은 모르기에，반드시 스승이 필요한 거지요 이번 선이 도움이 됐나요？ 이제 더 깨달았나요？ 그 만큼요

어떻게 해야 겸손하고 다른 이들과 그들의 신앙과 종교를 존중할 수 있나요？

왜 겸손하지 않고 남의 종교를 존중하지 않죠？

지난 밤，제가 매우 우쭐거리고 교만했던 것같아 죄책감이 듭니다 어떻게 해야 더욱 더 겸손해 질수 있나요？ (알겠어요) 그리고 사람들이 저를 욕할 때 기분이 좋지 않아요 어떻게 이런 걸 피할 수 있는지요？

왜 당신을 욕하죠？ 잘못했나요？

간혹 확실히는 모르지만 제 의견이 다를 때가 있어요 제 마음 속에 아주 아주 강한 에고가 있음을 느껴요

이해합니다 종교에 대해서요？ (아뇨，아뇨) 어떤 문제에서요？(네) 당신은 옳고，상대는 옳지 않다고 생각해 그에 대해 자부심을 느낀다는 거죠(네)

어떻게 해야 더욱 더 겸손해 질 수 있나요？

이런 질문을 하는 걸 보면 당신은 이미 겸손한 것 같네요 안 그러면，이런 질문을 안 했을 거예요 당신이 자랑스럽게 생각하는 게 당연하다 여길 수도 있죠 그러니 이미 그보다 나은거죠 계속 에고를 주시하고 정리에서 에고가 커질 때마다 잘라주세요 명상을 더 많이 하세요 큰 도움이 될 겁니다 더 명상할수록 더 겸손해 질 겁니다 왜냐면 모두가 우리와 하나임을 깨닫게 될테니까요

최상의 존재도 신이지만 최악의 존재 또한 신입니다 그 문제는 그런 거죠

스승님 제가 드리는 질문이 아마 어리석은 질문이 아닐까 생각하는데요

아뇨，걱정 마세요

우린 순수한 근원에서 왔으며，이 순수한 근원에서 생겨났고 이제 삼사라로 돌아가서 이 생사의 굴레를 돌고 돕니다

그리고요？

그리고 우리는 우리가 본래 왔던 길로 돌아 가는 길을 찾아야 합니다 왜 전능한 신께서는….

이렇게 하냐고요？

우리에게 이 모든 문제를 주시는지요？

아마 우리가 세상을 떠나면，올라가서 신을 붙들고 우리 모두 신에게 그 질문에 답해달라고 해야겠어요 우리는 다수이고 그는 혼자니까 우리가 꼭 이기겠죠 그러니 저 위에 가면 날 기다려줘요 우리 모두 물어봅시다

이미 말했었죠 우린 미로에 빠졌지만 곧 나올 겁니다 그렇지만 가끔은 노는 것도 괜찮죠？ 여러분이 매우 안정된 가정과 가정 수입이 있고 좋은 자녀와 아내가 있지만 간혹 여러분은 진짜 삶이 아닌 또는 여러분과는 전혀 상관없는 가정의 문제와 갈등에 대한 영화를 봅니다 간혹 그러는 걸 좋아하니까요 실제로 이건 전능한 신과는 상관없습니다 여러분이 쓰고 단맛을 경험하고 싶어했죠

예를 들어，모두들 달콤한 케익 같은 걸 좋아하지만 가끔은 매운 고추도 먹고 싶어하죠 인도네시아에선 모든 것에 고추를 넣어 요리하는 것처럼요 고추를 안 넣은 건 찾아 볼 수가 없지요 그들은 그걸 좋아해요 하지만 어떤 사람들은 견딜 수 없지요 그들은 말합니다 『요리사는 달콤한 것들을 요리할 모든 힘이 있는데 왜 요리에 고추를 넣나요？』 그가 좋아하거나 손님이 좋아 할수있죠 나도 가끔 좋아해요

우린 가서 영화를 보는데 영화에선，가족간에 너무나 많은 갈등과 문제，부인과 자녀들과의 이별 죽음，주체할 수 없는 비통함 등등 온갖 것이 있지요 하지만 우린 그걸 즐깁니다 간혹 우린 영화에 몰입해서 영화속의 인물들과 함께 울거나 그들의 승리에 웃거나 합니다 하지만 어느 날엔가 언젠가 우린 깨어나죠

입문은 깨어나는 시간입니다 이제，이 세상은 여러분에게 더 이상 별 흥미가 없죠 여전히 일을 하고 돈을 벌어도 거기에 훨씬 덜 집중하게 되죠 사실 여러분은 일이나 가족을 버리고 출가든，뭐든 할 수 있어요 하지만 그럴 필요도 없고 상황이 그렇게 많이 변하지도 않기 때문에 그대로 사는 것일 뿐이지요

그래서 때때로 영화에 푹 빠져서 주체할 수 없이 울고 괴로워하면 친구인『현자』는 영화일뿐이야』 라고 말할 겁니다 그러면 『맞아 세상에 바보같긴』하고 여러분은 말할거예요 자신의 실수를 깨닫고 나서야 영화를 보며 느꼈던 주체할 수 없는 고통스런 감정에서 벗어나게 되는 거지요 그러면 영화 속 인물들의 연기에 고통을 덜 느끼게 되지요 그렇죠？ 그게 깨어남의 시작이며 이젠 아니까 영화가 계속 되어도 끝까지 그것을 볼 수 있을 겁니다 그러나 감정에 푹 빠져 영화의 배역과 자신을 동일시했을 때처럼 그렇게 깊이 빠지지는 않아요

그러니 입문은 깨어남의 시작이죠 이제 확실하게 입문의 목적을 알겠죠 이 세상에서 연극을 계속 보고 계속 즐기지만 더 이상 깊이 빠지지는 않지요 그게 진짜 출가예요

두 번째 질문은 명상 중에.. 저는 아직 방편법을 수행하고 있습니다

방편법을 수행하고 있다고요？

아직 방편법을 수행하고 있습니다 (그렇군요)

명상을 하던 초기에 산에서 스승님을 보았습니다 그곳엔 다른 사람도 있었는데 머리위에 매듭을 짓고 있는 이런 머리를 가진 사람이었어요

석가모니처럼 머리에 매듭이 있었군요

인도사람 같았어요 몇 살로 보이던가요？

４０대，５０대처럼 보였어요 (５０대요) 백발에 가까웠어요 (백발요) 백발에 가까웠어요 (그랬군요) 이름은 구루 라트남이었어요 (아니，구루 나낙이죠) 구루 나낙요 (그래요) 비슷한 것 같아요 (구루 나낙이에요) 제가 본 것이 뭔지 설명해 주시겠습니까？

누구냐는 거죠？ (네) 구루 나낙이에요 시크교의 창시자죠 지구를 축복한 최고 스승들중 하나죠 그가 살았을 당시는 아직 시크교가 없었죠 『구루』는 스승을 의미해요 구루 나낙이 살아있었을 때 그는 제자들을 가르쳤어요 그가 열반한 뒤에는 아홉명이 넘는 모두 합쳐 １０명의 계승자들이 있었는데 그들이 시크교를 만들어 지금까지 전해졌죠 구루 나낙은 가장 힘있고 재미있는 사람이었어요

그가 옷입는 방식은 매우 재밌었어요 예를 들면 인도에선 출가자를 뜻하는 사두들은 깨달음과 금욕을 상징하는 오렌지색 법복을 입었는데 그것은 사랑의 색이에요 흔히 핑크가 사랑의 색이지요 사람들은 그들을 매우 존경했는데 이런 색의 옷을 입은 사람들은 대부분 매우 지혜롭고 깊이 삼매에 빠져 있어서 많은 것을 이해하고 있었기 때문이죠; 하지만 모두 그렇지는 않았죠

구루 나낙은 때때로 오렌지색 상의를 입고，그위에 흰옷을 입고，머리엔 다른 색을 둘렀어요 반정도 수도승 같았죠 아마 그는 그 당시 사람들의 집착을 깨고 싶었을 거예요 그래서 그는 일반적인 모습과는 달랐어요 그래서 많은 사람들이 그를 따랐지만 일부는 여전히 그에게 회의적이었어요 그는 그 어느 것에도 속하지 않았으니까요 출가자도 재가자도 아닌 반반이었죠 원하는 대로 입었던 거지요 이해됩니까？ 몸에 걸친것으로 내면의 성취를 과시하는 것은 중요치 않다고 느꼈던 거예요

나는 시크교 경전인 그란트 사히브를 좀 공부해 봤기에 우리가 지금 수행하고 있는 것처럼 그가 신성한 빛과 소리를 가르쳤다는 걸 알아요 이는 스승들의 가르침은 모두 같다는 걸 말하죠 나는 시크교도는 아니었지만 다른 많은 종교 경전들을 공부했어요 난 정식 시크교도는 아니지만 당신은 시크교 스승과 함께 나를 보았지요 심지어 당신은 그에 대해 전혀 모르는데요 당신이 묘사한 것은 정확해요

그런 체험을 한 것은 매우 좋아요 우리가 스승이나 다른 스승을 보기때문이 아니라 성취감으로 행복감을 느끼죠 그 당시의 숭고함과 고양됨과 행복은 말로 표현할 수 없을 정도예요 보는 것이 아니라 보는 것과 함께하는 변모지요 마치 여러분이 돈이 많아 좋은 집에 사는 것과 같은 거예요 단지 집만이 아니라 그 집에서 지내는 특권과 편안함을 느끼는 거지요 그럴만한 자격이 되니 갖게 되는 거지요

나는 당신이 방편법을 수행하고 있는데도 고양되어 있어서 기쁩니다 (스승님께 감사해요) 신께서 당신의 신실함을 축복하시길 내가 당신에게 가르쳐 주려는 것은 스승이 되고 무상의 힘을 깨닫는 거예요 당신은 모두의 스승이 될 필요는 없지만 자기자신의 스승은 될 거예요 자신의 힘을 이해할 거예요 자신의 지위를 이해하게 되면 모든 축복은 자기 자신으로부터 온다는 것을 알기 때문에 물질적인 축복을 위해 누군가에게 갈필요가 없어져요 그것이 내가 가르쳐 주려는 것이라 어떤 물질적인 것도 주지 않는 거예요 이 여정에 관한 한 우리는 영원한 지혜 내면의 끝없는 축복을 추구하며 스승을 숭배하는 것만이 아니라 자신의 위대함을 알아야 해요 스승을 숭배할 수도 있어요 스승은 우리의 위대한 진아니까요 하지만 스승과 하나된 후에는，더 이상 다른 어떤 것을 찾을 필요없어요