오늘 스승과 제자 사이 『묵자 제７권- 천지 편』 은 중국어로 진행되며 자막은 아랍어 어울락어(베트남어) 불가리아어 중국어 체코슬로바키어 영어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 이태리어 일본어 한국어 말레이어 몽골어 페르시어어 폴란드어 포르투갈어 펀자브어 러시어어 스페인어 태국어 입니다

묵자는 기원전 ４６０-３６１년 경에 살았던 중국 철학자입니다 그는 평화주의자로 각 나라를 다니며 전쟁을 막기 위해 군주들을 설득했습니다 묵자의 가르침은 진정한 자기인식과 보편적 사랑 사회 관계 속에서의 진정한 자기 권익을 얻기 위해 자아 성찰을 강조합니다 물질적인 혹은 영적인 방종에 탐닉하지 않는 자기 절제를 창도하였으며 그의 철학은 모든 일을 할 때에 모두의 행복에 최대한 이로운가를 바탕으로 해야함을 내포하고 있습니다

이제 여러분께 묵자에서 발췌한 『천지 편』을 소개해 드리겠습니다

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오늘 수프림 마스터 ＴＶ 스승과 제자 사이를 기쁘게 시청해 주셔서 감사합니다 주목할 뉴스에 이어 사랑스런 삶의 터전 지구가 방송됩니다 여러분의 일상에 신의 축복이 넘치길 바랍니다

천지 편 １부

묵자가 말했다 세상 사람들은 모두 사소한 것만 알고 중요한 것은 모른다 우리는 어떻게 알까？ 가정에서 자신의 행동으로 안다 가정의 가장에게 죄를 짓더라도 피난처를 제공하는 이웃의 집들이 여전히 있다 하지만 부모 형제 친구들 모두 그가 복종하고 조심하도록 계속 상기시킨다 어떻게 가장에게 죄를 짓고서 가정에 머물수 있나？ 가정의 행동뿐 아니라 국가에서도 그러하다 국왕께 죄를 지어도 도피할 수 있는 이웃국가들이 여전히 있다 하지만 부모 형제 친구들 모두 그가 복종하고 조심하도록 계속 상기시킨다 어떻게 국왕께 죄를 짓고 나라에 머물 수 있나？ 이로부터 여전히 도망갈 피난처도 있지만 이런 권고들도 계속 있다 도망갈 곳이 없는 경우에 조언들이 더 많이 있지 않아야 하나？ 속담에도 있듯이 『백주에 죄지으면 어디로 도망갈수 있겠나？』

정말 도망갈 곳이 없다 설사 사람이 전혀 없는 숲， 계곡，고립된 동굴에 있다 하더라도 하늘은 분명히 안다 하지만 우리의 예상과는 반대로 하늘에 대해 세상사람들은 말없이 조언하는 것을 이해하지 못한다 이것이 바로 세상사람들이 사소한 것들만 알고 중요한 것을 모른다는 것이다 이제 하늘은 무엇을 바라고 무엇을 싫어할까？ 하늘은 의로움을 바라고 불의를 싫어한다 고로 세상 사람들이 의로움을 행하게 이끄는데 있어 하늘이 바라는 것을 행해야 한다 하늘이 바라는 일을 할 때 하늘도 또한 내가 바라는 것을 할 것이다 그럼 나는 무엇을 바라고 무엇을 싫어 하나？ 나는 복과 이득을 바라고 재난과 불운을 싫어한다 하늘이 바라는 일을 하지 않으면 하늘도 내가 바라는 일을 하지 않을 것이다 그럼 나는 사람들을 재난과 불운으로 이끌게 된다 하지만 하늘이 의로움을 바라고 불의를 싫어하는 것을 어떻게 알까？

의로움으로 세상은 살고 의가 없으면 세상은 죽는다 의로움으로 세상은 풍요해지고 의가 없으면 빈곤해진다 의로움으로 세상은 질서 있게 되고 의가 없으면 어지러워진다 하늘은 세상을 살리는 것을 좋아하고 죽이는 것을 싫어하며 풍요롭게 하는 것을 좋아하고 빈곤을 싫어하며 질서 있는 것을 좋아하고 무질서를 싫어하면 고로 우리도 하늘이 의로움을 좋아하고 불의를 싫어한다는 것을 안다 더욱이 의로움은 기준이다 기준은 부하들이 상관에 제시하는게 아니라 상관이 부하들에 제시하는 것이다 고로 보통사람들은 일에 수고를 아끼지 않는 반면 마음대로 기준을 세울 수 없다

그들에게 기준을 제시하려는 학자들이 있다 학자들은 일에 수고를 아끼지 않는 반면 마음대로 기준을 세울 수 없다 학자들에 기준을 제시하는 정승들과 각료들이 있다 정승들과 각료들은 일에 수고를 아끼지 않는 반면 마음대로 기준을 세울 수 없다 그들에 기준을 제시하는 군주들과 영주들이 있다 군주와 영주들은 일에 수고를 아끼지 않는 반면 마음대로 기준을 세울 수 없다 그들에 기준을 제시하는 황제가 있다 황제도 역시 마음대로 기준을 세울 수 없다 기준을 제시하는 하늘이 있다 황제는 기준을 군주에게 영주에게 학자에게 평민에게 세상 사람들에게 명확히 이해하게 제시한다

하지만 하늘이 황제에게 기준을 제시하는 것을 사람들은 모른다 고로 고대의 현명한 세왕조와 요，탕 순，우 왕들은 하늘이 기준을 황제에게 제시하고 하늘의 복을 기원했다는 것을 사람들에게 명확히 하길 바란다 하지만 나는 하늘이 황제에게 복을 바라는 것을 아직 듣지 못했다 그래서 나는 하늘이 황제에게 기준을 제시한 것이라 안다 황제는 세상에서 가장 존경받고 세상에서 가장 부자이다 그래서 존경과 부는 하늘의 뜻을 따르지 않을 수 없다 하늘의 뜻을 따르고 보편적으로 사랑하며 다른 이들을 이롭게 하는 자는 보상을 얻을 것이다 하늘의 뜻을 어기고 편파적이며 불친절하고 다른 이를 해치는 자는 벌을 받을 것이다 그럼 하늘의 뜻에 순종하는 자들은 보상을 받았으며 하늘의 뜻에 반하는 자들은 처벌을 받았는가？

묵자는 말했다 세 왕조의 성왕인 요 탕 문 우는 하늘의 뜻에 순종한 자들로 보상을 받았다 그리고 세 왕조의 사악한 왕인 걸 주 유 려가 하늘의 뜻에 반하여 벌을 받았다 요 탕 문 우는 어떻게 보상을 얻었는가？ 묵자가 말했다 가장 높은 영역에서 하늘을 숭배하고 중간 영역에서 귀신을 숭배하며 가장 낮은 영역에서 사람을 사랑하였다 그래서 하늘은 『내가 사랑하는 자 모두 그들이 사랑하고 내가 이로움을 주려는 이들을 이롭게 했다 사람에 대한 사랑이 모든 걸 감싸고 사람에 대한 이로움이 가장 근본이다』 라고 공포했다 그들은 또한 하늘의 아들을 찬양하고 제국의 유산으로 부유하게 했다 전 세계에 정의를 계속 알리기 위해 이들을 자손들이 계속 수천 세대 동안 이어가게 했다 사람들은 그것을 지금까지 높이며 정의로운 성왕이라고 부른다

걸 주 유 려가 어떻게 형벌을 받았는가？ 묵자가 말했다 가장 높은 영역에서 신을 모독하고 중간 영역에서 귀신을 모독하고 가장 낮은 영역에서 사람들을 박해했다 그리하여 하늘은 『그들은 내가 사랑한 이들로부터 돌아서 미워하며 내가 이익을 주길 원하는 이들을 그들은 박해했다 사람에 대한 미움에 한계가 없고 사람에 대한 박해가 가장 심하다』라고 했다 그리고 그들은 그들의 생명을 다하거나 한 세대가 살아남는 걸 허가 받지 못하였다 사람들은 지금까지 그들을 비난하며 사악한 왕들로 칭한다 어떻게 하늘이 사람을 사랑하는 걸 아는가？ 가르침으로 알 수 있다 어떻게 모두를 가르치는지 아는가？ 그들 모두를 끌기 때문이다 왜 천국이 그들을 사랑하지 않을까？ 또한 내가 말했듯 무고한 사람을 죽인 탓으로 큰 불행을 얻을 것이다 무고한 자를 죽인 자는 누구인가？ 그건 사람이다 불행을 내리는 자는 누구인가？ 하늘이다 만일 하늘이 사람을 사랑하지 않는다고 여겨진다면 사람을 죽인 자에게 왜 재앙이 내려져야만 하겠는가？ 그러니 하늘이 사람을 사랑하는지를 안다

하늘에 대한 순종은 기본으로 정의를 받아들이는 것이다 하늘에 반하는 것은 기본으로 무력을 받아들이는 것이다 정의의 기준을 어떻게 할 것인가？ 묵자가 말했다 대국을 통치하는 자는 소국을 치지 않는다 큰 집을 이끄는 자는 작은 집을 괴롭히지 않는다 강자는 약자에게서 빼앗지 않으며 윗사람이 아랫사람의 품위를 손상하지 않고 현자는 우둔한 자를 기만하지 않는다 이것이 최고 영역에서 하늘을 이롭게 하고 중간 영역에서 귀신을 이롭게 하며 낮은 영역에서 사람을 이롭게 한다 이 셋을 이롭게 하는 것은 모두를 이롭게 하는 것이다 그러니 가장 뛰어난 이름은 이런 사람에 기인하여 현명한 왕으로 불린다

무력의 기준은 이것과는 다르도다 이것은 이 말에 모순되고 실제로 반대로 질주하는 것과 같이 이것에 반하는 것이로다 무력으로 대국을 이끄는 자는 소국을 공격하고 큰 집을 관리하는 자는 작은 집을 괴롭히며 강자가 약자를 강탈하느니라 윗사람이 아랫 사람을 멸시하고 현자는 우둔한 자를 경멸하느니라 이것이 최고 영역에서 하늘에 이롭지 않으며 중간 영역과 가장 낮은 영역에서 귀신과 사람에게 이롭지 않다 이 셋을 이롭게 하지 않는 것은 아무 이로움이 없다 그러니 세상에서 가장 사악한 이름이 그들에게 부여되어 그는 사악한 왕으로 불리게 된다

묵자가 말했다 하늘의 뜻은 내게 수레바퀴를 만든 이의 나침반과 목수의 쇠자와 같노라 수레바퀴를 만드는 사람과 목수는 모든 구역을 재어 쇠자와 나침반으로 물체를 돌며 맞는 것을 올바르게 수용하고 맞지 않는 걸 그르다고 거절한다 오늘날 세계의 양반들의 서체를 수레에 모두 실을 수 없으며 그들의 원칙들은 철저히 열거될 수 없다 그들은 한편으로는 제후들을 다른 한편으로는 학자들을 설득하려고 노력한다 하지만 그들은 관대함과 정의에서 멀리 있다 우리가 어떻게 아는가 나는 그들을 잴 세상의 기준을 최고의 권한을 가졌기 때문이다