美しいフォルモサ （台湾）は 世界に知られています フォルモサは 蓬莱　つまり美しい島 と呼ばれます だから私達は この国をよく保護し 美しい名に相応しく 振舞わなければ なりません　 あるまじき行為で 純朴で美しい伝統を 傷つけてはいけません 昔はフォルモサ （台湾）には 賭博をする人は あまりいませんでした 宝くじやお酒を飲んで カラオケをすることは あまりなかったのです 今は至る所にあります 遺憾なことです 数年後　美しい フォルモサ（台湾）は どうなるか 分かりません 大きなカジノに なるかもしれません 美しい伝統は 崩れるかもしれません というのは賭博を やると勝つ人もいれば 負ける人もいて 負けた人は 家に帰って 妻を殴って お金を持ち出したり 盗みを働いたりすると だんだん悪いくせが ついてしまします

または友達とも お金のことでケンカし 腹を立てます お金を全部 負けてしまうと 当然腹を立てます ですから元々あった 美しさを更に 高めねばなりません

私達は人間の道の 最高点に 到達したら　 今度は菩薩道を 修行すべきです 私達は人間としての 力は十分あり 多くの貧しい人を 助けることができます 今度は仏陀のパワー 目に見えないパワーを 備えると　この世界を 以前よりもっと多く 助けることができます 私達は フォルモサ（台湾）を 助ける力を有し 権利と富と名誉と 社会的地位も 有しています ただないのは 目に見えない 無形のパワーで 仏陀のパワーです 観音法門を修行すると 仏陀のパワーを 得られます 私達は地獄の 衆生を救い 天国の衆生を更に 高い境地に引き上げる ことができ　人々を 自分を含め親戚や友人 先祖五代　九代までを 全宇宙　全世界をも 済度することが できます たとえ私達の法門を 学ばなくても 学ばなくても 私を一目見ると よい縁を 結ぶことができます 彼が死ぬとき助ける ことができるのです または今度この世に 戻って来た時に 良いカルマ （因縁）のため　 すぐに修行を することができ 善良な人になって 悪い事はしません だから修行をせねば ならないのです ありがとうございます マスターは以前 私達は仏陀と 同一体なので 仏陀の啓示を受けては ならないと いいましたが なぜ仏陀は 修行している人に 啓示を与えるのですか 瞑想の時　仏陀が 啓示を与えようと したらどうすれば いいのですか あなたが観音法門を 修行しる人なら どう対応するか 教えたはずです 別の法門を 修行しているなら 自分の先生に 聞いて下さい あなたの先生がそれを 教えてくれなかった 場合　私の所にきて 聞いて下さい 皆にとって良い事で あればここで話しても 構いません

これが私の答えです あなたが禅の修行を するとしたら 仏陀が来れば 仏陀を切り 魔が来たら魔を切る ことを知るはずです 浄土宗を修行する としたら　浄土宗の 最高の境地 西方極楽世界を 見ることができます そこでは仏陀は何かを 啓示したりしません マスター 私はあなたの本を読み 沢山のあなたの テープを聴きました

あなたに強く引かれ 印心を受けて もっと多くの道徳的な ことを学びたいと 思いますが 兵役に行くと彼らが 作った菜食にラードが 入っていると聞き それを食べると戒律を 破ったことになり 食べないわけにも いきません 慈悲深い開示を お願いします フォルモサ（台湾）の 政府は軍人に 肉食を強要しないと 思います 彼らは純粋な 菜食を作っています ラードは使いません それは肉食の人に 提供するものです そうですね　ええ 心配しないで下さい 長官にあなたが 菜食していると言うと ちゃんと菜食を 作ってくれます 小さな鍋を配って 自分で作るように していると聞きました 印心した軍人が 沢山いますが 彼らは私に とても便利だと 話してくれました フォルモサ（台湾）の 政府は実にいいです 人に無理強いしません 政府に感謝しなければ なりません フォルモサ（台湾）の 人は大変祝福された 人達です 他の所で兵役すると それができないのです

マスター　仏教には 輪廻説があり　人は 死んだら霊体が母体に 入って生まれ変わると 言っています　すると 人口は増えないはず でも中国の人口は 現在 十二億もいます これをどう解釈したら いいですか フォルモサ（台湾）の 人口も二千万人に なっていて 鶏肉　アヒル　豚肉の 消費も相応に 増えています これは人間が 生まれ変わることと 関係しますか

関係あります 彼らは全部 母体に入る 人間や豚やアヒルや 鶏に生まれ変わります ですから人口が 増えていますが 仏菩薩は 減っています というのは 仏菩薩の道を 修行する人は ごく僅かだからです 皆はただ人間の道を 修行しているだけです だから再び人間に 生まれ変わるのです 人間に生まれたら 上等です 餓鬼や畜生に 生まれると苦しみます なぜ人口は増える 一方で解脱する人は ごく僅かなのかを 知りたければ 人々の修行を見れば 分かります 観音法門を修行すると 今生で解脱できると 私は保証していますが

どれだけの人が 学ぼうとしますか 多くの私達の 修行仲間達は すでに現世で 解脱しています 死ぬ時解脱するのでは ありません 大半の人はこれに 誤解しています 念仏したり 聖人の誰かを信じていると 死ぬ時に解脱すると 思い込んでいますが そうではありません よい法門を修行すると 今解脱でき 今生きていながら 西方極楽浄土を 知ることができます 死んでからでは 遅すぎます 死ぬ時に 知らなかったら どうしますか 仏陀が来なかったら どうしますか 誰がこれを 保証しますか 観音法門を 修行すると 今生で仏陀の所を 見て　今生で 天国を見ることを 私が保証します 死ぬ前に自分が どこに行くのかを 事前に知ります 行きたい天国 または仏陀の王国を 選択できます これが真の開悟です

実際の証明であり 真の保証なのです さもないと皆が 私の法門を学ぶと 解脱できると言えます いつ解脱するのか 誰に分かりますか 誰が保証するのですか

命をかけて 保証できますか 私はこれを私の命と 魂をかけて保証します できなければ　私は地獄に行きます 簡単です　 それでも この法門を学ぶ人は 少ないです　 皆は今まで学んで来た 法門と聞いて来た 道理を手放す ことができません

マスター　衆生は 貪欲のために 悪いカルマ (報い)を作り 生死の輪廻を 繰り返します どうやったら 貪欲を絶てますか 観音法門を 修行することです なぜ貪るのでしょうか 以前にも話したように 私達は凡夫では ありません 私達がこの世界に来た 目的は世界を加護し 幼い魂を 助けるためです しかし私達は 自分の使命を忘れて この世界に 執着しているため 再び戻ってくるのです 自分の使命を 果たした後も家に帰る 準備をしてないので また戻って来るのです

私達はこの世界を 加護して力が尽き その結果 そこで霊的レベルが だんだん落ちて行き 徳も人格も だんだんなくなって いるのです ですから今ここに 落ちています もう家に戻れません 観音法門を修行する　 過程で自分の 真の家を訪問し 仏陀の国や 神の王国 自分の本性を 見ることができます そして自分は誰なのか 知ることができます こうするとこの世界に 執着しなくなります なぜ貪るのでしょうか それは私達が とても高貴な所から 来たからです この世界に来てから 何もかも 不満足で 何一つ満足できる 良いものがなく 心の中はいつも 物足りない感じです ですから たとえ　良き夫 良き妻 可愛い子供がいて 大きい家と富を 持っていても やはり満足しません たとえ世界最高の 地位にいても やはり満足しません それは私達の内面 または潜在意識の中で 自分の真の家は 更に美しく　輝かしく 自由自適であることを 知っているからです ですから この世界では 満足するはずがなく 満足しないから あれこれ 欲しがるのです

これで少しは 満足するのではと やってみるのです 満足しないとまた別の ものを欲しがります ｢これも大した事ない｣ と言っては 新しい物を探します 代りになるものを 見つけようとします そこで貪り 怒り 愚かさが生じる訳です

元々私達には 貪り 怒り 愚かさは ありません 例えて言いますと 満腹の時 食べ物を探しますか 食べたいと思いますか いいえ思いません たとえ誰かが 箸でつまんで 口に入れてくれても 食べたいと思いません そうでしょう 満腹の時は 最高の珍味でも 食べたくありません 食欲がないのです そうですね

ここまで既に 飲んでいる時 誰かが世界最高級の飲み物をくれても それを飲もうと しないでしょう

誰かが最高級の 最も有名な 最も高いジュースを くれても　それには 手もつけない　満腹で 満足しているからです 同様に なぜ貪るのでしょう それは 私達の内面が 満たされていない からです いつも何か物足りない 感じがするからです それはつまり私達の 真の家が恋しいのです 私達が所属する あの輝かしい境界で 天国における 高貴な地位なのです だからここでは到底 満たされないため 悪いことなどを するのです それら 悪事をする人は 悪人ではありません もしかしたら彼らは 誰よりも早く真の家に 戻りたがる人です

全てがめちゃくちゃで 気に入らないのです そこで苛立ち 切れてしまします 心の葛藤がひどく かえって人と呼吸が 合わなくなります そこで悪い事をし 貪り　怒り　 愚かになります ですから 人を殺したり 盗みを働いたり 賭博　飲酒　薬物等を するのです 内面で満足して いないからです 観音法門の修行を 始めると 内面で満足し 貪ることは 自然になくなります 私と修行すると 多くの人は 飲酒　喫煙や 檳榔の実をかんだり　(依存性の習慣) などを止め 賭博や殺人も やめます ここに証人が います（はい） 皆さんご存じですね ですから観音法門を 修行してこそ 欲から解放されると 言っているのです 自身の気高い品性を 認識し　現世では 取り替えることの できない内面での 恩恵を知ると 物質世界のものは ゴミのようであると わかります そういう訳で 貪らなくなります でなければ 貪り続けるでしょう そういうことです

マスター 自衛力がない人は 智慧が開くと 魔からとりつかれると 聞いたことがあります 台北で三日間 マスターの講演を 聴いた後 智慧の目が振動して いるのを感じました 魔にとりつかれた のではと心配しました 印心を受ける前までは マスターに守って もらうよう祈りました 大丈夫です マスター 世界平和が実現し 五大宗教が 一つになることは ありえますか 一つになるように 最善を尽くしましょう 協力しない人でも 自由にさせておきます

子供のころは 泥のパイで遊び プラスチックの人形で 遊ぶのと同じです

成長すると それらから 自然に離れていきます 幼いとき 他の人が 何を教えても 聞きたくありません おしゃぶりを 取られれば 大声で泣きます 大丈夫です

大丈夫です 一つになれば いいことですが なくても構いません 大したことありません マスターは老子や 荘子を学びました マスターに お尋ねします 荘子の哲学と 仏教は 同じでしょうか そうです 禅の哲学と 荘子の哲学も 同じだと分ります そうではありませんか

荘子は真の自由を求め タオという 本性を探すべきだと 言いました 言いました

ほんの一文では 荘子の哲学を 説明できません 彼の魂は 解脱していたので とても平穏でした 仏教の教えも 同じですが 膨大で教典が たくさんです 仏陀は四十九年間 真理を説き インド中を放浪した からです 彼が往生したあともアショカ王が仏陀の 教えを広めました このため 仏陀は他の教祖より 有名になり多くの 教典を残しました 荘子は援助してくれる 人はいませんでした 代わりに 攻撃する人は たくさんいました それで教えを 広めることは できませんでした 違いはそれです 印心を受けた後 荘子を読めば 荘子の教えと 仏教の教えは同じだと はっきりと 分かるでしょう マスター 過去のマスターは 仏陀の方法により 仏教を学ぶべきだ と言っています マスター このことを どうお考えですか 仏陀の方法により 仏教を学ぶべき なのはもっともです 仏陀の方法を 知らなければ 仏教を学ぶことは できません 自身の仏性を 認識しなければ 仏教の教えを 理解することは 全くできません 仏教に宗派がたくさん あるのはそのためです それぞれの宗派は 自分らが最高と思い お互いに受け入れる ことができません 仏教の真の教えを 理解しておらず 仏陀の方法により 仏教を学ばなかった ためです ためです 仏教を 現世の言葉でしか 学んでいません 書物を読むのと 同じ方法で 仏教を学びます それで 仏教を学ぶことは 仏教とはどんどん かけ離れていっている ことになりました

学べば学ぶほど 仏教からどんどん かけ離れました ここで知り合った 外国人がいます 彼の質問ですが 皆に仏性があり 誠実に修行すれば マスターを 見つらけれなければ 間違いを犯すことが あるのですかと 彼は大丈夫だと 言いたかったのです 内面に すべての答えがある というのは本当ですか はい　そうです 全ての答えは 内面にありますが 鍵がかかって開ける ことができません 内面が何であるか わかりません 望めば 最速の方法は 以心伝心で 伝達されます 内在の宝を 開封した人は 開封した人は どの家も開けれる 万能の鍵を 持っています 彼が援助すれば 内在の宝を今すぐに 開封することが できるのです 彼が援助しなければ その方法を独自で 見つけねばなりません

とてもとても 難しいことです 多くの難関を 突破せねばならないし 鍵を見つけるために 何億光年の間　 探さねばなりません そういう快速の 高速道路があり 田舎道もあります 既にお話ししましたが 私達は進む道を選べ 今日この快速の人生を 選び　高速道路を行く なら　更に良いです 別の道を選ばなければ 高速道路を使うより 時間の無駄になります 内在の宝を 開けるために 私達には鍵が必要だと 私は彼に言いました すると彼は自分に鍵が あるのかと私に尋ね 私は彼に言いました 彼には鍵がありますが 失くしてしまい 私はそれを拾ったので 彼が望めば　私は 彼にそれを返せます 私はそう言いました 皆さんも彼と同じで 皆が鍵を 失くしたのです

マスターどうやって 仏教のパワーで 行いの良くない 学生に影響を与え 改善できますか 多くの方法があります 例えば　 仏教経典の中に たくさんの 道徳的内容が 含まれています 因果や 十二因縁の経典 あるいは 法華経を読めば それらは皆 人々に善行と持戒を 教えています または金剛経でも 布施　持戒　忍辱 精進　禅定　智慧を 人々に教えています 知ってる事は何でも これらの経典の 道徳的内容を 行いの良くない 弟子に 教えることができます 例えば　私達は このようにできます そして彼らが忠告を 聞くかを見られます 彼らが聞かなければ 仕方ありません 仕方ありません 最も良いのは 経典の真髄を 獲得することです

この無形の真髄は 言語での経典ではなく 真の経典です 経典以外のものでだけ 教えられるのです 例えば 私達が印心して 観音法門を 修行する時は 私達には他人を 感化する無形の パワーがあります 私達を 一目見るだけで 他人は違いを感じます 私達が少し話すだけで 彼らは高揚する様に さえ感じます 私達が２、３日 講義すると 彼らは悟ります 印心を授けると 彼らは解脱します この方法がより良い 魔も仏陀です 魔は仏教の弘法を なぜ破壊しようと するのでしょうか

魔は この世界の王です ここは彼の国土です 仏陀の国土は 別の世界にあります 魔がこの幻想の世界を 担当するように 仏陀によって 送られたとしても 彼はここの王だから 仏陀は彼に担当させ なければなりません この世界の世話が 彼の義務であり 仏陀は彼の仕事を 妨げる事はできません さもなければ 混乱を起こすでしょう 衆生に教えるのは 魔の仕事です しかし　ある人々は ここでの仕事を終えて そして彼らは 神の加護を使い果たし もうこの世に 居たくないのです そして　仏陀は この人々を家に連れて 帰る方法を見つけます 仏陀がこの人々を 家に連れて帰るために ここに来る時 ここのシステムを 干渉してはいけません 魔に支配されます しかし　時には 避けられません

この世界は魔 （幻想）に属します 私達が来る時 家に戻る準備が できてる人だけを 連れ帰る事ができます 彼らは 完全な人間の存在に 到達したので 今　仏陀になるために 修行できるのです 他の人は　家に 戻りたくてもできない 彼らはまだ課題を 学んでいないからです その時 魔（幻想）が 干渉するでしょう 例えば　彼は 様々な方法を使って 人々が講演を 聞くことを 邪魔したり 仏教を勉強するのを 阻止したりします この人達が 悪いのではなく これは創造主の手配で すべては 仏陀に手配されます 私は仏陀に頼ります 私は普通の 人間の脳には 頼りません 仕事をするために ここに来たのです 時には他の人と対立することは 避けられません 例えば 運転している時 時にはゴミ箱に ぶつかるかもしれない

そういうことです 彼らに十分に 謝りもしないのに なぜケンカなど できましょうか

マスターは 修行をしたいなら 良い先生に学ぶべきと おっしゃいました どうすれば良い先生か 分かりますか いいですね　これは 非常に良い質問であり また難しい質問です 一番いいのは直接 先生に尋ねることです 仮にあなたが 浄土法門が好きで 有名な先生を 見つけたとします

例えば フォルモサ（台湾）に また他のどの国にも フォルモサ（台湾） である必要はなく たぶん他の国にも 有名な先生がいます 彼のことを聞いたなら その後あなたは直接 彼に尋ねるか 手紙で聞くべきです 「西方極楽世界に 行った事がありますか 仏陀の名前を 唱えることで 最高のレベルに 到達しましたか」 最高のレベルはつまり 西方極楽世界を見る事 あるいは上品上生の レベルになる事です

少なくとも　彼は 西方極楽世界の最低の レベルに到達していて 私達を西方極楽世界の 最低レベルに連れて 行けるという意味です 行った事がないのに どう連れて行けますか

直接に聞きなさい それで分かるでしょう 彼がノーと言うなら

他の先生を 探すべきです 彼がイエスと言うなら

大丈夫です