マスターチンハイ ネパールからナマステ （ナマステ） マスターが弟子を 探すのであって弟子が マスターを探すのでは ないと聞きました 私にも起きました どうぞ 答えて下さい ありがとうございます 最高の敬意を込めて そうです 両方ともです マスターが探そうが あなたが探そうが 同じことです 元々 マスターも弟子も 存在しないのです 皆がマスターなのです ただ忘れているのです

でも ある者が既に 思い出し言うだけです ポケットにありますよ 忘れていますけれど 多忙ですからね と ですから その事を示す人は マスターではなく 単なる友達なのです ただ私達の伝統で 人々が非常に謙虚で 皆さんに何か 教えてくれる人を 先生と呼ぶのです それも構いません 構いません しかし元々　 私達には先生も 弟子もないのです ぴったりの時間に 互いを見出せるのです

仏陀が教えた 完全解脱の道 完全開悟の観法を どう思いますか 観法は瞑想方法の 一つです 仏陀は沢山の方法を 教えました 観法を望むなら ここに来る必要は ありません あなたに教えられる 先生が沢山います 私は直接仏性を見る 専門家なのです いいですね 皆が 何かに長けています 仏陀は　皆さんを 悟らせる沢山の方法が あると言いましたが 観音は 皆さん自身の 仏性を聞くことであり 最速の方法です

いいですねそれこそが 私たちが提供する 皆さん自身の本性を 直接見る方法なのです 一時的なものに頼る 必要はありません 呼吸や肉体や衝動とか 必要ありません ただ直接行って 本性を見るのです どうしたら私達は 霊的な観念を素早く 発展させられますか はい　はい　 外へ出てあなたが誰か 私に教えて下さい 後で戻って来て お会いし すぐに教えましょう 魂とは何でしょうか 神とは何でしょうか 天国とは何でしょうか それを教えられますが 言葉でではありません

私はあなたと一緒に 黙って座ります 答えが解ります こうした事は説明する ものではありません 人間の言語では完全に 説明できません 皆さん自身の本性 皆さん自身の智慧 仏性によってのみ 説明されるのです 敬愛なるマスター 私には何ら困難も 問題もないのですが 充足感も平穏さも ないのはなぜですか そうです　そうです　 自分自身を知らないと 皆そうです ですから　私達は 悟らねばなりません 幸福になり 満足すべく　自身の 真の偉大なる本性を 知る必要があるのです

ナマステ マスターチンハイ ナマステ なぜ人は人生に悲しみ 落胆するのですか 彼らは自身の仏性を 知らないからです すでに述べました 私は開悟した人に なりたいのです どうすべきでしょうか どうすべきかですか 印心を受けて下さい 完全開悟する前に 自分の過ちに対して 苦しみますか いえいえ　誰も苦しむ 必要はありません 悟っていないから 苦しむだけなのです 私達が開悟すれば なおも困難や苦しみが あるかのように 見えても もはや大した事では なくなるのです

また　苦しみ全てを 克服する方法を 見出します 私達の多くにとって 貧困は 大きな苦しみですが 仏陀にとっては 全てを捨てました 彼は何も持っておらず いつも仏陀だった 彼は常に幸福で 彼の幸福や愛を 人々に与えていました どうか教えて下さい この世界とは何ですか 私は誰でしょうか 地球で何をしなければ ならないのでしょうか 死とは何でしょうか 死後どこに飛んで行く また消えてしまうのか こうした事すべてを 本当に知りたいのです 答えは あなたの中にあります

こうした抽象的な 質問はすべて 抽象的な意味でしか 答えられません それは あなたが悟った時 第三の目が開き 手の平を見るように すべてが非常に はっきりと分るのです ところがあなたに単に 論理的答えを与えても 決して　本当には 満足しないでしょう 貧しい人があなたから 何か貰いたいと 思っていたとします あなたは彼らに 何と言いたいですか 何か貰いたいと 思ってる貧しい人達に あなたはどんな情報を あげたいですか それは　彼らが 望むものによります 彼らが霊的なものを 望んでいれば 私は喜んで彼らに 霊的に奉仕します 物質的な助けを 必要としてる人には 出来る事は何でもして 彼らを助けます いつもそうしています そうです

人々は　様々な言葉で 神について 述べています 英語やヒンズー語 ネパール語オゥラック (ベトナム)語などです 神はどの言葉で 話すのですか あなたの論理的な 答えを頂けますか ええ 神は本当に話し 本当に話します 神の言葉で 話し掛けるのです 言語のようではなく 旋律のように 聞こえます お望みなら 私は神の言葉の 聞き方を教えられます この言語ではない 旋律の声を 聞けば聞くほど 悟りを開けば開くほど 仏陀に近くなります そのために 私はここにいるのです しかし内面に入ると 時々　神が姿を現し 物理的に　 私達自身の言葉でも 話しかけることもあり それも可能なのです

私は三年間 菜食をしています どうやったら　 心を瞑想に 集中できるでしょうか 分りました お教えしましょう 後でお教えしましょう いいですね マスター ヨガと観音法門の 相互関係について 説明して頂けませんか ヨガは単に あらゆる種類の 再結合に対する名前に 過ぎません　ヨガとは 再結合を意味します ですから皆さんの本性 神との再結合を もたらすものは すべてヨガなのです ですから ある意味 私達の法門もヨガの 一形態と言えます しかし ヨガは真の 再結合を意味します ヨガと呼ばれるには 皆さんを再結合 させねばなりません 何でも構いません

観音法門と 霊気には 何らかの 類似点がありますか いいえ　いいえ 観音は 霊気を含んでいます 霊気は 超能力の一部であり すでに私達が内面に 持っているものです 観音は内在する全てを 超能力も含めて 覚醒させてくれます どうやって　先生を 見分けたらいいですか 沢山の　何千人もの 先生がいますが 無上の先生となると 誰が 無上の先生ですか 無上の先生を　どう 見分けたらいいですか 簡単ではありません

しかしその先生が 光を見せられると言い 出来れば　少なくても 信頼できます ですから　皆が 先生の下へ学びに来て 彼がすぐに光を 見せてくれれば 彼は開悟した人 なのです 彼に光がなければ どうして皆さんに光を あげられるでしょうか 悟りの意味は　光で 光の中に入るという事 ですから　少なくても 皆さんが誰かと学び 先生が何も要求せず お金も取らず 皆の家について行く こともせず 二十四時間毎に 電話をする事もなく 迷惑をかける事もなく ただ自由にしておき 来たければ来て 去りたければ 去るというのであれば 失うものはありません

少なくても　何も損を しないのなら試せます でなければ悟った人を 見分けるには　少し 悟らねばなりません 一人を知るには 一人が必要です 試してみて下さい そうすれば　分ります またすべての先生が 私達の尊敬と崇拝 感謝に値します ただ何を学びたいかに よるのですね 英語を学びたいなら 英語の先生の所に 行きます 英語の先生だと言えば 少なくても彼は英語を 話せねばなりません 初日にＡＢＣを 教えられなくては なりません

そうすれば英語の 先生です　違いますか ですから皆さんが 悟りたいのなら そして先生が 「あなたが悟るのを 助けられます 自分の悟りを思い出し あなたに思い出させて あげられます｣と言い それを示せるなら その人も 悟っているのです 非常に簡単ですね スプリームマスター 空腹な人でも　仏陀の 悟りを得られますか ええ 出来ます まず最初にほんの少し お腹を一杯にして おきます　いいですね そうしないと　 腹ぺこ仏陀になります あなたは天国と 地獄の存在を 信じますか もちろんです　それら 全部見た事があります マスター　神を定義 できますかどうしたら 神を見られますか 見られます大丈夫です でも　定義できません 神を見られます 私が皆さんに 神の見方を教えます

悟りを開くには貴方が ヒマラヤでされたよう 仏陀が家を捨てたよう 平穏な場所を捜索して そこで瞑想しなければ ならないのでしょうか そうともそうでない とも言えます 仏陀は開悟する前 もちろん家を捨てねば なりませんでした 彼は困難な状況に あったからです 彼には五百人の妻と五千人の召使いと いつも世話を焼く 両親がいました 彼をどこにもやらず どんな霊的な事も させませんでした 家を捨てはしないかと 心配したからです 彼は逃げねば なりませんでした 王宮に住んでいたなら 彼が仏陀であると 思い出させてくれる マスターには 会えなかったでしょう 外に出て探さねば　 ならなかったのです しかし悟るために 私たちは家を捨てる 必要はありません

皆さんは依然 夫や妻や親と一緒に いられるです 皆さんのする事をし 仕事をし 生計を立てて下さい ただ自分の家で瞑想し 在宅仏陀に なってください 皆さんのマスターが ヒマラヤにいて 降りて来なければ そこに行って 探さねばなりません 降りて来て家や町で 教えてくれるなら どこにも 行く必要はありません ヒマラヤに行くのは 危険です 私はそこに行き 家に持ち帰りました ですから皆さんは 行く必要がありません

なぜ　人は生まれ 人は死ぬのでしょうか また今年二〇〇〇年に 全世界が消滅すると 言う人がいます　はい その事を話して下さい 私はすでにロンドンで　 言いました 何も起こりません なおも側にいますよと なおも側にいます それは言った通りです 五月だったと思います 二〇〇〇年について 同じ質問をした人が いて　私は言いました 何の問題もありません 騒がないでください 何の問題もありません そして何の問題もなく なおもここにいます ありがとう　神様 単に　数百年前の ある予言のせいに すぎません

人々はこうした 予言を読み 世界の終末を 心配したのです もちろん終わっていた かもしれません しかし沢山の人々が 霊修行をしているので とても沢山の団体 沢山の祈り手がです そして　私達もまた 霊的なメッセージを 世界の隅々まで 広めてきましたので この霊的エネルギーが 世界の否定的雰囲気を ある程度中和する 助けになるのです 私達は大丈夫です そのために将来世界を 更により良い天国に するために 加わって下さいと 呼びかけているのです ありがとうございます

スプリームマスター 瞑想に適正な時間は いつでしょうか 適正時間はありません いつでも出来ます しかし 最高なのは朝です 夜　静かに 休んだ後で 朝は より穏やかですから でもそれ以外 慣れればいつでも 瞑想します バスや飛行機の中でも 畑や公園でも 問題ありません いつでもです マスター 観音法門は 新しいものではなく 太古からネパール人や ヒンズー人によって 修行されてきたと ええ　そうです それは正しいです 何も新しいものは 教えていません 人生は何でもなく ただ悲しみと苦しみの 海にすぎない だから続行するよりも むしろ人生を 終わりにした方がいい 何を言うのですか

しかし 肉体的に死んで 問題から逃げるよりも 開悟した方がいいです 私達が悟れば 少なくても　死んだ時 私達は開悟した 幽霊になれます はい　こんにちは ナマステ あなたの愛はキリスト の愛と同じですか ええ　唯一の愛だけが あるとしたなら それは神から来た 唯一の愛です 誰であれ 神を代表するものは 同じ愛を代表します 私達皆が内面に この愛を持っています ただ　それをもっと 活性化させたいか あるいはしたくないか そうですね 知識と智慧には どんな違いが ありますか 大海と波にはどんな 違いがありますか

知識と智慧の 違いですが 知識は私達が学んで 得るものです 智慧は元々のものです 学ばねばならぬ物でも 決して失う物でもなく ただ忘れているのです 再び思い出せて　誰も 教える必要ありません これが 印心時の 共に瞑想する時の 沈黙の伝授なのです それが　皆さんが 家で瞑想して 得る智慧です 皆さんが仏陀である ことを思い出すのです それが智慧です 知識は 例えば今　私が 皆さんに話をしていて 皆さんが私に質問をし 私が答えます

皆さんは道について 少し理解を得ます それが知識ですが これは究極のものでも 本物でもありません 本物は皆さんの 内面にあるものです どの神に従ったら いいか教えて下さい 仏陀に従っている人も シヴァに従っている 人もいます サイババに 従っている人もいます しかし神は唯一無二で あると言われています それは何でしょう 神は唯一無二です それらは神の使者です 彼らもまた神なのです 彼らは 神と同一体だからです 仏陀が 神と同一体なら 彼も神です しかし神の一部です でも彼はすでに仕事を し終えましたね

ですから自分の本性を 思い出したいなら すでに思い出している 人から学びたいなら より縁がありより信頼 できると感じられる マスターを選んで 下さい　この人こそ 私の求めてた人だと 感じられる人をです 一人いれば十分ですが 在世の人を実在の人を 見つけて下さい そうです　ありがとう 今の在世のマスターを 探して下さい そうすれば過去の マスターも持てます では兄弟姉妹お父さん お母さん仏陀の皆さん　 おやすみなさい