소크라테스:젊은이의 본보기 - 1/2부 (그리스어)    
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오늘, 스승과 제자 사이『젊은이의 역활 모델 에 관한 소크라테스 담론』은 그리스어로 진행되며 자막은 아랍어 이탈리아어 어울락어(베트남어) 불가리아어 중국어 체코슬로바키어 영어 불어 독어 힌디어 헝가리어 인도네시아어 일본어 한국어 말레이어 몽골어 페르시아어 폴란드어 포르투갈어 펀자브어 러시아어 스페인어 태국어 입니다

고대 그리스는 그리스 역사 속에서 언어,교육체계 철학,정치 예술과 과학을 통해 서구 문명화의 기초를 제공해 준 영향력있는 시기였습니다 기원전 469년경 소크라테스는 그리스 아테네에서 태어났지요 많은 이들은 그를 서구 철학의 아버지라 여기며 어떤 이들은 그가 통찰력있는 교사이자 깨달은 스승이라 합니다

그와 그의 인생 철학에 관한 대부분 정보는 그의 사후에 제자인 플라톤과 크세노폰에 의해 쓰여졌습니다 이들 제자들은 여러 권의 책에 그들 스승에 대해 썼는데 그 책에서 소크라테스는 주인공으로 그려졌죠 이 책들로부터 소크라테스의 가르침을 우린 알 수 있습니다 그는 지상에서의 개개인의 주요 목적은 진리를 발견하는 것이라고 믿었습니다 대부분 사람들은 가족들,직업 사회적 책임에 주의를 집중하고 있으나 사실 그들 영혼의 안녕에 대해 걱정해야 한다고 확언했습니다 모든 생명에 대한 자비심으로 소크라테스는 동물성 없는 채식을 따르고 장려했습니다

오늘은 크세노폰의 책 『젊은이의 역활 모델 에 관한 소크라테스 담론』 이란 제목의 그의 철학을 보내드립니다

수프림 마스터 TV 스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 다음 주 목요일 『젊은이의 역활 모델 에 관한 소크라테스 담론』 2부도 시청해 주세요 곧이어 주목할 뉴스에 이어 동물의 세계 더불어 사는 세상이 방송됩니다 천국의 은총으로 여러분의 삶이 빛과 사랑으로 가득하길

수프림 마스터 TV 스승과 제자 사이를 함께 해주셔서 감사합니다 곧이어 주목할 뉴스에 이어 동물의세계 더불어 사는 세상이 방송됩니다 행복과 평화 조화가 가득하길 기원합니다

놀라운 것은 어떤 이는 소크라테스가 젊은이를 타락의 길로 이끈다고 믿는 것이다 사람들 중 가장 건전하며 순결한 열정과 절제를 둘 다 지지했으며 어떠한 불편이나 풍파,노동에도 흔들리지 않고 적게 가짐을 원하며 비록 거의 가진 것이 없었으나 늘 풍족했던 그가 어찌 불경과 불공평 탐닉과 불순,사치를 가르칠수 있었겠는가? 그는 많은 이를 사악한 길에서 교화시키고 미덕을 향한 사랑으로 그들을 고양시켰고 소외된 자들에게 세상에서 살아갈 수 있는 희망을 불어 넣어 주었다 그러나 그는 어떤 사람에게도 선하게 되는 것을 가르치겠다 약속하지 않았지만 대중을 상대로 한 덕을 가르치는 일로 사람들이 그를 본 받아 선하게 되는 희망을 마음속에 품도록 했다

그는 자기 몸을 소홀히 하지 않았으며 몸을 소홀히 하는 자를 찬양하지도 않았다 그와 같은 맥락에서 그는 과식을 한 후 심한 운동을 하는 관례를 탓했지만 만족할 때 까지 음식을 먹고 적당한 운동을 하는 걸 지지했는데 사람들은 그 방법이 마음을 쉬게 하고 기분을 전환하고 건강에 더 좋다고 믿게 되었다 그는 값비싼 옷을 입지 않았으며 그의 옷차림은 자신의 생활 방식 전부를 대변했다 어떤 이도 그와의 대화에서 탐욕스러워지지 않았으며 그는 그들을 부도덕함에서 벗어나도록 했다

그는 상담을 원하는 이들에게서 사례금을 받지 않았으며 그것이 고귀하고 관대한 마음을 발견하는 길이라 말했다 사례금을 받는 것은 영혼을 저버리고 자신의 인격을 파는 일로 가르침을 받는 이에게 돈을 내야 한다는 부담을 주기 때문이다 그는 미덕을 가르치는 이가 어째서 돈을 요구해야 하는지 궁금해 했는데 그는 좋은 친구를 얻는 것이 가장 위대한 얻음이라고 믿거나 미덕에 관해 큰 이로움을 얻었다고 해서 그에 대해 보상해야 한다고 믿지 않았다 어떤 것도 결코 과시하지 않았던 소크라테스와는 달리 그의 가르침을 듣고 이로움을 얻은 이들은 그를 영원히 사랑했으며 다른 이들도 사랑할 수 있었다 그러니 그가 젊은이를 타락시킨다고 말하는 자는 덕을 배우는 것도 동시에 타락이라 말해야 하리라

소크라테스를 비방하는 자는 그가 나라의 법에 어긋나는 것을 가르쳤다고 말하는데, 다수에 의해 선출되는 치안 판사는 우둔하다고 확언하기 때문이다 만일 조종사나 음악가, 건축가가 잘못한다면 이는 정부가 저지르는 중대한 잘못에 비해선 적기 때문이라고 믿기 때문이다 그러므로 그런 논쟁은 의식 없이 젊은이가 법을 경멸하게 만들며 더 무모하고 폭력적으로 만든다고 그는 말한다

그러나 사려 분별을 배우며 좋은 충고와 조언을 시민들에게 줄 수 있다고 믿어지는 이가 폭력적인 사람이 되는 것은 드문 일로, 폭력은 미움과 위험으로 가득하며, 반대로 설득으로 이기는 것은 사랑과 안전으로 가득하기 때문이라는 것을 알기 때문이다 누군가에게 강요하면 그는 우리가 잘못했다고 생각해 우리를 향해 남몰래 증오를 품는다 그러나 우리가 성심으로 설득한 이는 우리가 그들에게 친절하다고 믿어 계속 친구 관계를 유지한다 그러므로 사려 분별을 배우는 이들이 폭력적이 되는 것이 아니라 많은 세력을 가졌으나 그것을 제대로 관리하지 않는 거칠고 고집 센 사람들이 그런 것이다 강제로 뭔가를 하려 할 때는 그를 도와 줄 많은 친구를 가져야만 한다 그와 반대로 설득으로 일을 이루는 자는 자신 외에 그 누구도 필요치 않으며 피를 흘리는 대상도 되지 않는데 그 누가 부드러움으로 우정과 호의를 얻은 후에 그것을 누리지 않고 오히려 살인을 택하겠는가?

소크라테스를 비방하는 자는 또 소크라테스와 가장 가까운 친구인 크리티아스와 알시비아데스가 아주 나쁜 사람이며 나라에 해를 끼쳤다고 소크라테스의 학설을 더욱 반박했다 크리티아스가 30명의 폭군 중에서 가장 탐욕스럽고 잔인하며 알시비아데스는 나라 역사상 가장 방탕하고 거만하기 때문이라는 것이다 나로서는 그들을 정당화할 생각은 없으며 오직 그들이 소크라테스와 무슨 이유로 교제했나를 연관지을 뿐이다 그들은 나라를 다스리기 위해서는 어떤 대가든 치루며 자신들을 알리려는 큰 야망을 가진 사람들이었다 그들은 소크라테스가 풍족하지 않은 상태에서 만족하고 살았으며 그의 논증이 너무나 설득력이 있어 모든 사람이 그에게 끌릴 정도로 자신의 열정을 완전히 지배했다고 들었다 이에 비추어 그리고 앞서 언급한 기질을 볼 때 그들이 소크라테스와 알고 지내길 원한 건 그들이 그의 삶의 방식과 그의 절제를 좋아했거나 또는 그와 대화함으로써 이치에 맞게 생각할 수 있고 정사를 잘 돌볼 수 있다고 믿었기 때문이라 생각할 수 있지 않을까?

만일 신이 그들에게 늘 소크라테스와 같은 삶을 살거나 아니면 즉각적인 죽음 중 하나를 선택케 한다면 그들은 즉각적인 죽음을 택하리라 이는 그들의 행동으로 쉽게 알 수 있는데 그들이 자신들의 동지들 보다 더 능력 있다고 생각하자마자 그들은 내가 언급한 목적을 위해 소크라테스를 저버리고 목적의 성취에 몰두했기 때문이다 선하게 살도록 가르치기 전까지는 국가를 다스리는 법을 가르치지 말아야 한다고 반대할 수도 있을 것이다 이에 대해 나는 할 말이 없지만 가르치는 이들은 대개 두 가지 일을 한다고 보는데 그것은 말과 행동으로 어떻게 살아야 할지 가르치는 것이다 이 두가지 방법 모두 소크라테스만큼 잘 가르친 이는 없는데 그의 전 생애가 물들지 않는 고결함의 본보기였으며 미덕과 인간의 의무에 대해 강연했고 청중들은 그를 존경했다 크리티아스와 알시비아데스가 그를 자주 방문한 것을 보면 난 그들이 선하게 살았음을 잘 안다 그를 두려워해서가 아니라 그의 말이 그들의 삶에 유익하다고 생각했기 때문이다

철학을 공부하는 많은 이들이 한번 습득된 기질은 마음에서 지워지지 않기 때문에 고결한 사람은 언제나 고결하고 한번 선하고 절도 있었던 사람은 나중에라도 사악하거나 방탕하지 않을 것이라는 데에 이의를 제기할 것이다 난 이와 같이 생각하지 않는다: 운동을 하지 않는 이들이 몸 다루는 걸 힘들어 하고 서투른 것처럼 정신을 훈련하지 않는 이들은 고귀한 행동을 하는데 있어 무능하며, 칭송 받을 만한 일을 해낼만한 충분한 용기도 없거니와 금지된 것을 절제할 수 있는, 자신에 대한 지배력도 부족하다 이런 이유로 부모는 자식의 타고난 좋은 성품에 대해 충분히 확신하더라도 악랄한 대화를 금하는데 소홀히 하면 안 된다 그것은 가치 있는 품성을 파멸시킬 것이기 때문이다 이에 반해 선한 사람의 대화는 미덕의 지속적인 명상이다

어느 시인은 말한다 『우린 항상 자주 접촉하는 이들에게 지배당한다: 모두가 따르는 법이 그 예다. 선과 함께하면 우린 선으로 기울지만 악한 벗은 정신을 타락시킨다』 같은 뜻의 다른 말은: 『사람에게는 미덕과 악덕이 같이 있는데 강세를 이루기도 하고 후퇴하기도 한다』 내 생각에는 그들 말이 맞다: 생각해보면 시를 외운 자들은 그 시를 자주 되풀이해 읊지 않는 이상 잊어버리게 된다 그러므로 철학자들의 추리를 무시하는 자들은 서서히 잊어버리게 된다고 믿는다 그리고 그들이 이런 훌륭한 개념들을 마음에서 놓쳐버릴 때 동시에 영혼 속에서 절제에 대한 사랑을 유지했던 것들에 대한 관념을 잃게 된다 그런 것들을 잊어버리게 되면 절제 역시 잊게 된다는 게 당연하지 않겠는가?

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